ЕГЭ — Обществознание
Тип 18. Анализ текста: объяснение
№ 1
·
Тип 18
·
# 31694
·
2024
·
★★★☆☆
1 / 2
Прочитайте текст и выполните задание.
Правовое государство — это государство, в котором власть ограничена правом, а права человека признаются высшей ценностью. Сама по себе власть, даже избранная большинством, ещё не гарантирует свободы: история знает немало примеров, когда законы принимались по всем правилам, но служили подавлению людей.
Первый признак правового государства — верховенство закона. Никто, включая высших должностных лиц, не стоит над законом, а сами законы должны соответствовать конституции. Второй признак — разделение властей: законодательная, исполнительная и судебная ветви уравновешивают и сдерживают друг друга. Третий — независимый суд, к которому может обратиться каждый, в том числе с жалобой на действия чиновника.
Однако правовое государство невозможно создать одними законами. Нужна правовая культура граждан: знание своих прав и обязанностей, уважение к закону, готовность защищать свои интересы законными способами. Если люди не верят суду и предпочитают решать споры «по знакомству», даже совершенные законы остаются на бумаге.
Правовая культура складывается постепенно. Её формируют школа и семья, средства массовой информации, личный опыт общения с полицией, судом, органами власти. Каждый случай, когда закон применяется одинаково ко всем, укрепляет доверие к праву; каждый случай произвола — подрывает его.
Поэтому правовое государство — не только цель, но и процесс. Оно строится совместными усилиями власти, которая соблюдает собственные законы, и граждан, которые требуют от неё этого.
Используя обществоведческие знания, объясните, почему, по мнению автора, власть, избранная большинством, ещё не гарантирует свободы. Почему без правовой культуры граждан законы «остаются на бумаге»?
Правовое государство — это государство, в котором власть ограничена правом, а права человека признаются высшей ценностью. Сама по себе власть, даже избранная большинством, ещё не гарантирует свободы: история знает немало примеров, когда законы принимались по всем правилам, но служили подавлению людей.
Первый признак правового государства — верховенство закона. Никто, включая высших должностных лиц, не стоит над законом, а сами законы должны соответствовать конституции. Второй признак — разделение властей: законодательная, исполнительная и судебная ветви уравновешивают и сдерживают друг друга. Третий — независимый суд, к которому может обратиться каждый, в том числе с жалобой на действия чиновника.
Однако правовое государство невозможно создать одними законами. Нужна правовая культура граждан: знание своих прав и обязанностей, уважение к закону, готовность защищать свои интересы законными способами. Если люди не верят суду и предпочитают решать споры «по знакомству», даже совершенные законы остаются на бумаге.
Правовая культура складывается постепенно. Её формируют школа и семья, средства массовой информации, личный опыт общения с полицией, судом, органами власти. Каждый случай, когда закон применяется одинаково ко всем, укрепляет доверие к праву; каждый случай произвола — подрывает его.
Поэтому правовое государство — не только цель, но и процесс. Оно строится совместными усилиями власти, которая соблюдает собственные законы, и граждан, которые требуют от неё этого.
Используя обществоведческие знания, объясните, почему, по мнению автора, власть, избранная большинством, ещё не гарантирует свободы. Почему без правовой культуры граждан законы «остаются на бумаге»?
Ответ: 1) Большинство может принять законы, нарушающие права меньшинства или отдельного человека, если власть не ограничена правом и правами человека. 2) Если граждане не знают своих прав и не обращаются в суд, нарушения остаются безнаказанными, и законы не применяются на деле.
Решение.
Засчитываются иные корректные формулировки.
Ответ:
Решение
Засчитываются иные корректные формулировки.
№ 2
·
Тип 18
·
# 31594
·
2024
·
★★★☆☆
2 / 2
Прочитайте текст и выполните задание.
Политическая культура — это совокупность знаний, ценностей, установок и образцов поведения, определяющих отношение людей к власти и политике. Она складывается постепенно и передаётся через семью, школу, средства массовой информации, личный опыт общения с государством.
Исследователи давно заметили, что одинаковые политические институты в разных странах работают по-разному. Конституции могут быть похожи, а реальная политическая жизнь — несхожей. Причина во многом кроется в политической культуре: в том, доверяют ли граждане друг другу и власти, считают ли они, что могут влиять на решения, готовы ли участвовать в общих делах.
Принято различать несколько типов политической культуры. Патриархальная культура характерна для обществ, где люди почти не связывают свою жизнь с государственной политикой и ориентируются на местные интересы. Подданническая культура предполагает знание о власти и ожидание от неё благ, но пассивность: граждане исполняют решения, не стремясь влиять на них. Культура участия отличается активностью: люди интересуются политикой, голосуют, объединяются в организации, контролируют власть. В реальности чистые типы встречаются редко; обычно культура общества сочетает их черты.
Политическое участие бывает различным. Одни граждане ограничиваются голосованием на выборах, другие вступают в партии, участвуют в публичных слушаниях, пишут обращения, присоединяются к общественным кампаниям. Широкое распространение получили сетевые формы активности: обсуждение решений власти в интернете, электронные петиции, сбор средств на общественные проекты.
Активное участие граждан делает власть более ответственной: политикам приходится объяснять свои решения и учитывать мнение избирателей. Вместе с тем участие требует знаний и навыков: умения проверять информацию, отличать аргументы от манипуляций, уважать оппонентов. Без этого активность легко превращается в поддержку популярных, но непродуманных решений.
Используя текст и обществоведческие знания, объясните, чем подданническая политическая культура отличается от культуры участия. Почему, по мнению автора, чистые типы политической культуры встречаются редко?
Политическая культура — это совокупность знаний, ценностей, установок и образцов поведения, определяющих отношение людей к власти и политике. Она складывается постепенно и передаётся через семью, школу, средства массовой информации, личный опыт общения с государством.
Исследователи давно заметили, что одинаковые политические институты в разных странах работают по-разному. Конституции могут быть похожи, а реальная политическая жизнь — несхожей. Причина во многом кроется в политической культуре: в том, доверяют ли граждане друг другу и власти, считают ли они, что могут влиять на решения, готовы ли участвовать в общих делах.
Принято различать несколько типов политической культуры. Патриархальная культура характерна для обществ, где люди почти не связывают свою жизнь с государственной политикой и ориентируются на местные интересы. Подданническая культура предполагает знание о власти и ожидание от неё благ, но пассивность: граждане исполняют решения, не стремясь влиять на них. Культура участия отличается активностью: люди интересуются политикой, голосуют, объединяются в организации, контролируют власть. В реальности чистые типы встречаются редко; обычно культура общества сочетает их черты.
Политическое участие бывает различным. Одни граждане ограничиваются голосованием на выборах, другие вступают в партии, участвуют в публичных слушаниях, пишут обращения, присоединяются к общественным кампаниям. Широкое распространение получили сетевые формы активности: обсуждение решений власти в интернете, электронные петиции, сбор средств на общественные проекты.
Активное участие граждан делает власть более ответственной: политикам приходится объяснять свои решения и учитывать мнение избирателей. Вместе с тем участие требует знаний и навыков: умения проверять информацию, отличать аргументы от манипуляций, уважать оппонентов. Без этого активность легко превращается в поддержку популярных, но непродуманных решений.
Используя текст и обществоведческие знания, объясните, чем подданническая политическая культура отличается от культуры участия. Почему, по мнению автора, чистые типы политической культуры встречаются редко?
Ответ: 1) При подданнической культуре граждане знают о власти и ждут от неё благ, но пассивны и лишь исполняют решения; при культуре участия люди активно влияют на власть: голосуют, объединяются, контролируют её. 2) Общество неоднородно: разные группы граждан обладают разным опытом и установками, поэтому в культуре общества сочетаются черты разных типов.
Решение.
Объяснения могут быть даны в иных формулировках.
Ответ:
Решение
Объяснения могут быть даны в иных формулировках.